Làm sao để biết một người thánh thiện hay không?  

Đây là một câu hỏi phổ biến nhưng xem ra lại khó trả lời. Có người cho rằng thánh thiện là đọc kinh nhiều. Người khác lại cho thánh thiện là ăn ở ngăn nắp. Kẻ khác nữa thì bảo thánh thiện là làm việc từ thiện. Còn bạn nói thánh thiện là gì nhỉ?

Khi suy niệm về hành trình của ngôn sứ Êlia, tôi lại thấy mình cứ khúc mắc với một câu hỏi liên quan đến người Cát Minh trong thời đại hôm nay. Câu hỏi đó là: làm thế nào để tôi có thể sống linh đạo Cát Minh – “chiêm niệm và hoạt động”- giữa lòng thế giới hôm nay? Nêu lên câu hỏi có tính thẩm định này không phải để chúng ta chán nản giống ngôn sứ Êlia đã từng chán nản: "Lạy Ðức Chúa, đủ rồi!

Tên là để phân biệt những người và các sự việc khác nhau. Tên chỉ có nghĩa thực của nó khi nó được diễn tả ra một cách cụ thể trong cuộc sống. Nói cách khác, nếu tên không được sống đúng nghĩa, nó sẽ không thật mà chỉ là một âm thanh đơn thuần trống rỗng, thậm chí là giả tạo. Tên gắn liền với căn tính của người mang tên. Chính vì thế mà tôi sẽ không đề tên mình vào thẻ căn cước của người khác hay để người khác ký tên vào lý lịch của tôi. Tôi là tôi và tôi có một cái tên gắn liền với lịch sử làm nên căn tính của tôi.

Theo nghĩa hẹp, khi nói về chiêm niệm, có nhiều định nghĩa và nhiều cách hiểu gắn với một lối sống cụ thể nào đó. Có người cho chiêm niệm là nhìn ngắm Thiên Chúa trong thinh lặng. Có người cho chiêm niệm là nhìn ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống hoạt động tông đồ. Có người nói về chiêm niệm giống như một phương pháp để đạt đến đỉnh cao của cầu nguyện. Nhưng hình như không có một định nghĩa nào có thể gói trọn sự phong phú và thâm sâu của chiêm niệm.

Tất cả là Hồng Ân  

Khi người ta xin tôi kể lại chứng từ của tôi, thú thật, tôi đã hơi ngần ngại, nhưng rồi tư tưởng của chị Élisabeth Chúa Ba Ngôi hiện ra trong đầu óc tôi : “Mỗi giây phút, mỗi biến cố, mỗi niềm đau cũng như mỗi nỗi vui đều là bí tích Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta”.